مناجات- اللهمّ زَيّنّي فيهِ بالسّتْرِ والعَفافِ و اسْتُرني فيهِ بِلباسِ القُنوعِ و الكَفافِ و احْمِلني فيهِ على العَدْلِ والإنْصافِ
و آمِنّي فيهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَهَ الخائِفين
خدايا! مرا در اين ماه با پوشش و پاكدامنى زينت ده
و جامه قناعت و خوددارى را بر من بپوشان
و بر عدل و انصاف، وادارم نما
و از هر آنچه مى‌ترسم، آسوده‌ام گردان،
به نگاهدارى خودت اى نگه‌دار ترسناكان.

جامه تقوا
دعاي روز دوازدهم به چند مسئله مهم اجتماعي پرداخته و راه و روش صحيح زيستن در اجتماع را از خداوند متعال مسئلت كرده است.
در جمله نخست، ستر و عفاف را مطرح كرده كه يكي بر پوشيدگي ظاهري و ديگري به عفت باطني نظر دارد كه آيه 26 از سوره اعراف بيان‌ اين دو موضوع است.

ستر و عفاف
ستر كه به فرموده امام صادقع ضد تبرّج است، به معناي پوشش، حجاب، عريان نبودن، نمايش ندادن خود براي غير و آرايش نكردن نامشروع براي غير است.
قرآن كريم در سوره اعراف آيه 26 مي‌فرمايد: «يا بَني‏ آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُواري سَوْآتِكُمْ وَ ريشا؛ اى فرزندان آدم! لباسى براى شما فرستاديم كه اندام شما را مى‏پوشاند و مايه زينت شماست»
تبرّج و خودنمايي از جمله گناهاني است كه خداوند متعال در قرآن كريم به شدت از آن نهي كرده و آن را از اعمال جاهليت شمرده است: «وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّهًْ الْأُولى‏؛ و همچون دوران جاهليّت نخستين (در ميان مردم) ظاهر نشويد و زينت‌هاى خود را آشكار مكنيد.
در واقع ستر لباس ظاهري است كه ظاهر انسان را مي‌پوشاند و از اين كه در معرض معصيت قرار گيرد حفظ مي‌كند؛ ولي عفت لباس باطني و همان تقواست كه انسان را از ارتكاب به گناه و فحشا باز مي‌دارد.
قرآن كريم در ادامه همان آيه يعني آيه 26 سوره اعراف، از تقوا به عنوان لباس تعبير كرده و مي‌فرمايد: «وَ لِباسُ التَّقْوى‏ ذلِكَ خَيْر؛ اما لباس پرهيزگارى بهتر است.»
در روايتي امام باقرع مي‌فرمايد منظور از اين كه لباس تقوا بهتر است اين بوده كه عفاف بهتر است.