«فرجالله سلحشور» گفت: فكر ميكنم سينما يك سنگر است و اگر يك اثر مذهبي مثل «يوسف پيامبر» بتواند در زمره فيلمهاي جشنواره فيلم فجر باشد، يك قدم مثبت است.
نشست مطبوعاتي فيلم "يوسف پيامبر " با حضور فرجالله سلحشور، محمود پاكنيت، جهانبخش سلطاني، اسماعيل سلطانيان، عباس قريچلو، رضا رضوي، سيداميررضا معتمدي (مسئول جلوههاي بصري)، قربان محمدپور (مدير روابط عمومي) و محمدتقي فهيم (مدير جلسه) برگزار شد.
بنا بر اين، در ابتداي اين نشست "فرجالله سلحشور " درباره علت ساخت نسخه سينمايي اين كليپ گفت: من فكر ميكنم سينما يك سنگر است و اگر يك اثر مذهبي بتواند در زمره فيلمهاي جشنواره باشد، اين يك قدم مثبت است.
وي افزود: سريال "يوسف پيامبر "، 45 دقيقه بود و شايد خيليها نتوانستند همه آن را ببينند ولي نسخه سينمايي به راحتي ميتواند در دسترس مردم قرار بگيرد.
سلحشور با بيان اين مطلب كه فيلم سينمايي حضرت يوسف، تفسير سوره حضرت يوسف است، گفت: در نسخه سينمايي تمامي وقايع و اتفاقاتي كه در سوره حضرت يوسف آمده است را مدنظر قرار داديم و سعي كرديم نسخه كامل و بي عيبي از اين داستان قرآني را به مردم ارائه كنيم ضمن اينكه نسخه سينمايي و تلويزيوني فيلم، تنها براي ايران ساخته نشده و بايد براي همه جاي دنيا قابل نمايش باشد.
عباس قريچلو در اين نشست گفت: من فقط ميتوانم بگويم كه شيطان را شوخي نگيريم. او دشمن جدي براي انسانهاست كه حتي مؤمنترين آدمها را از پاي درمي آورد تا دست به قتل برادرشان بزند.
در ادامه اين نشست، فرج الله سلحشور از اميررضا معتمدي مسئول جلوههاي ويژه فيلم خواست تا دلايل عدم تفاوت گاوهاي چاق و لاغر را در اين فيلم بگويد.
"محمدتقي فهيم " نيز اشاره كرد: كه اين انتقاد از سوي رئيس صدا و سيما به فيلم وارد شده است و يكي از حضار با تأكيد بر اسكلتبندي گاوهاي چاق و لاغر كه كاملا مشخص بودند، گفت اشكالي در زمينه جلوههاي بصري فيلم وجود نداشته است اما معتمدي در برابر اين پرسش سكوت كرد.
"رضا رضوي " بازيگر نقش فرمانده لشگر مصر در اين نشست گفت: هدف از ساخت يك فيلم جذب مخاطب و رساندن پيام است. آمار تماشاگران اين فيلم نشان داده است كه تا چه حد موفق بوده اما من فكر ميكنم منتقدين ما رسم دارند كه به دنبال يك ايراد بگردند و بهانهجويي كنند. بهتر است اعتماد به نفس يكديگر را زيرسوال نبريم.
وي افزود: نسخه سريال اين فيلم تماشاچي خوبي را جذب كرده و كار خوبي است خدا را شكر كه مخاطبين بين المللي نيز دارد. چرا كه ما كمتر شاهد هستيم سريالهايي در چند كشور پخش شوند و پيامشان به ديگر كشورهاي جهان نيز صادر شود.
معتمدي درباره جلوههاي بصري اين فيلم گفت: سريال "يوسف پيامبر " اولين سريال با حجم بالا در تلويزيون بود كه با دوربين 35 ميليمتري فيلمبرداري ميشد و جلوههاي ويژه آن در همين فرمت انجام شد و اولين تجربه استانداردبود بخش كوتاهي از كار ما جلوههاي بصري ملموسي بود كه ديديد و بخش ديگر آن، جلوههاي ويژه بصري بود كه در متن كار، به صورت ملموس انجام شد.
وي با بيان اين مطلب كه جلوههاي ويژه بصري نيازمند حمايتهاي مسئولان است، گفت: اين جلوههاي بصري در ايران بسيار نوپاست و نياز به حمايتهاي مسئولان دارد كه آقاي ضرغامي در اين زمينه قرار است حمايتهايي انجام دهند و اميدوارم در سينما هم اين امر رخ دهد.
جهانبخش سلطاني حضور در سريال حضرت يوسف را افتخار براي خود دانست و گفت: همگي تعهد و رسالت هنرمند را تشخيص ميدهيم و اين كه با نگاه فرهنگي و ايماني خود به يك اثر هنري ميپردازد يا خير را ميفهميم. فرجالله سلحشور يك هنرمند مسلمان و پرورشيافته كتاب خداست و همه تلاش او اين است كه وظيفه و تكليفي را كه برگردان دارد، انجام دهد.
وي ادامه داد: اين سؤال باقي است كه در چنين آشفتهبازاري كه دنيا پر از بدگماني و ظن است، چگونه ميتوان مردم را در كنار هم به مهرباني جمع كرد. در چنين موقعيتي، فرجالله سلحشور سعي كرده تا خشم را به محبت، و زشتي را به زيبايي تبديل كند.
فرجالله سلحشور با اشاره به نظرات مراجع ديني درباره اين سريال، گفت: به جز آيتالله سبحاني كه با ذكر ماجراي تأثيرپذيري از اسرائيليات، به كار انتقاد كردند [و مخالفيني هم با تأسي بر ايشان خيلي چيزها را زير سؤال بردند و چماقي بر سر ما كوبيدند بدون اين كه بدانند اسرائيليات چيست]، مراجع ديگري بودهاند كه اين فيلم را تأييد كردهاند. متأسفانه هيچ مصداقي از اسرائيليات ارائه ندادند و به بخشي اشاره كردند كه ازدواج با دو خواهر به طور كلي در يك سريال نبايد نمايش داده شود، در حالي كه اين ازدواج در زمان خود انجام ميشده است و اسرائيليات به معني دروغي است كه بنياسرائيل وارد كردهاند و اين دو مسئله با هم نميخواند.
كارگردان فيلم "يوسف پيامبر " ادامه داد: همانطور كه مذهب با لامذهبي تفاوت دارد، سينماي مذهبي و غير مذهبي نيز تعريفشان با هم فرق ميكند.
وي اركان سينماي دنيا را برشمرد و گفت: سينماي دنيا بر سه ركن استوار است؛ دروغ و توهم [يعني بافتن قصههاي غيرواقعي و ذهنيگرايي] و دوم انسانمحوري؛ يعني اين كه فيلمساز نظر شخصي خودش را در مورد مسائل مطرح كند و انسانمدار باشد.
وي افزود: مسئله سوم ماديگرايي است و اين كه بخواهيد براي انجام دادن كاري به دنبال پاداش و نتيجه آن باشيم اين كه چه جايزهاي ميبريد و غيره، اين موارد با مكتب نميخواند و حضرت يوسف، بنابر حقيقت حاكم است و قصه يوسف نيز دروغ نيست و ما نظر شخصي خودمان را تبديل به فيلم نكردهايم و سوم اين كه داستان ما، معناگرا و خدامحور است.
سلحشور درباره بخش پژوهشي و نواقص اين فيلم در استفاده از روايات گفت: ما در بخش پژوهش از حضور سه نفر استفاده كرديم و در اجتماعي كه در محضر مقام معظم رهبري داشتيم، ايشان ايرادهاي وارده سريال را وارد نميدانستند و فرمودند كه اين ايرادگيري خيلي به جا نبوده است و ارزش مطرح كردن را نداشته است.
وي ادامه داد: ما با آيتالله نوري همداني، مكارم شيرازي و اعضاي جامعه مدرسين ديدارهايي داشتيم كه به لطف خدا، اين كار را تأييد كردهاند.
اين كارگردان در انتهاي سخنانش خطاب به عكاسان حاضر در جلسه گفت: فكر ميكنم والاترين ارزش وجودي يك انسان انصاف است. عدالت اين كه بد را بد و خوب را خوب نشان دهند و جاي آنها را با هم عوض نكنند.
وي ادامه داد: گاهي ديدهام شما تصاويري ميگيرد كه باعث وهم و تمسخر ميشود و اين خيلي انساني و جوانمردانه نيست. حالا اگر يك نفر خوشايندتان نيست، بياييد و عكسي خاص از او بگيريد كه موجب تمسخر شود، جوانمردي و انسانيت نيست. فقط ميخواستم گوشزد كنم تا اين مسئله به گوش كسي كه عامل اين مطلب شده برسد.
محمدتقي فهيم مدير جلسه مطلب ذكر شده توسط سلحشور را خطاب به خود دانست و گفت: البته ميدانم كه اين مسئله خطاب به بنده بوده است، چون ما در جايي عكسي اينگونه از آقاي سلحشور گرفتهايم و فكر ميكنم حرف شما درست است و رسانه بايد باعث حفظ آبرو و حيثيت مردم باشد...
|