حضرت آيت‌الله مکارم‌شيرازي تاكيدكرد: اگر بدون تعصب به مطالعه تاريخ بپردازيم، بسياري از مسايل براي ما حل و تکليف روشن خواهد شد؛ بنابراين نبايد چشممان را بر تاريخ ببنديم.
حضرت آيت الله مکارم‌شيرازي، امروز در درس خارج فقه خود در مسجد اعظم خطاب به علماي مصر و برخي از علماي اهل سنت، اظهار داشت: برخي از عالمان سني اعتراض کرده‌اند که برخي از برنامه‌هاي تاريخي صدا و سيما اهانت به صحابه پيامبر (ص) است حال آن که بايد توجه کنند که اهانت با نقل يک مسئله و حکايت تاريخي فرق دارد.
وي تصريح كرد: ما نمي‌گوييم اهانت صورت بگيرد، اما نبايد تاريخ را هم نگفت، آيا کسي مي‌تواند منکر جنگ جمل باشد يا اين که کسي شک دارد طلحه و زبير، با امام زمان خود عهد شکستند؟

چشمانمان را بر تاريخ نبنديم
اين مرجع تقليد تاکيد کرد: چشمانمان را بر تاريخ نبنيديم؛ شما در رديف علما هستيد و بايد بدانيد که تحقير و تحقيق دو مسئله مجزا از همديگر هستند.
وي افزود: اشکال ديگري که در نقد علماي اهل سنت در بيان مسايل تاريخي مي‌توان ذکر کرداين است که چرا قرآن تاريخ را ذکر کرده است؟

تاريخ فراموش نمي‌شود
حضرت آيت الله مکارم‌شيرازي با بيان اين که علماي اهل سنت عنوان مي‌کنند که قرآن تنها تاريخ قبل از اسلام را ذکر کرده است باز هم مي‌گوييم مسايل تاريخي را نمي‌توان فراموش کرد؛ چرا که بيان مسايل تاريخي در کتاب‌ها پر است؛ اصلا کتب شيعه را کنار مي‌گذاريم و کتب اهل سنت را در مورد اشخاصي چون عبدالله‌بن زبير و غيره حکايت مي‌کنيم.
وي در بخش ديگري از سخنان خود با بيان اين‌که نبايد نسبت به برادر مؤمن خود اهانت کرد:‌گفتند: کمترين اهانت به برادر مسلمان موجب خارج شدن از ولايت ايماني و اخوت اسلامي است.
حضرت آيت الله مکارم‌شيرازي در ادامه با بيان اينکه نسبت کفر به د يگري دادن سبب خارج شدن انسان از ايمان خواهد شد، افزود: خداوند هيچ عملي را از کسي قبول نمي‌کند در حالي‌که نسبت بدي به برادر مسلمان خود داده باشد.

نمي‌توان به ديگران نسبت ارتداد داد
وي گفت: تکفير کردن افراد و نسبت دادن حکم ارتداد به ديگري به راحتي نيست و نمي‌توان کسي را به راحتي متهم به ارتداد کرد؛ مانند برخي وهابي‌ها يا سلفي‌ها که حکم ارتداد را مي‌دهند!
وي با اشاره به سخني از پيامبر‌(ص) اظهار داشت: جايز نيست کساني که رو به قبله نماز مي‌خوانند و در اين مسئله مشترک هستند، نسبت به تکفير و ارتداد به يکديگر دهند.
حضرت آيت الله مکارم‌شيرازي افزود: نبايد نسبت به ديگران که کاري نکرده‌اند، نيت بدي در ذهن داشت؛ زيرا در اين صورت اعمال مورد قبول واقع نخواهد شد.

شرط قبولي اعمال
اين مرجع تقليد با بيان اين‌که انجام اعمال ديني راحت، اما شرايط قبول آنها سخت است، گفت: لازمه قبولي اعمال پاکي دل و روح است؛ بنابراين روح بايد پاک باشد و از دروغ و تهمت دوري کند.