امیرحسن چهلتن گفت: ديني بودن يك متن ادبي بستگي به تعويض دين دارد. اگر دين تعريف خاصي داشته باشد ممكن است نتوان بسياري از متون ادبيات را ديني دانست. تعريف دين به نظر من سيال است.
وي افزود: نسبيت و سياليت در تعارف ما از مقوله‌هاي مختلف هميشه وجود دارد. پس مفهوم يا برداشت ما از دين متفاوت است. مثل این که يك نفر از سيبري به تهران بيايد به نظرش مي‌رسد كه هواي تهران گرم است، ولي يك نفر از اهواز به تهران بيايد فكر مي‌كند كه تهران عجب شهر سردي است. پس ابتدا دين را تعريف و سپس حوزه ادبيات ديني را مشخص مي‌كنيم.
نويسنده مجموعه داستان روضه قاسم در پايان گفت: به نظر من ادبيات هميشه حاوي يك نگاه و جهان‌بيني ديني است و هر نگاهي در ادبيات كه معتقد به رستگاري بشر باشد يك نگاه ديني است. برخي معتقدند حتي كمونيست‌ها به نوعي مذهبي بوده‌اند چرا كه آنها نيز به نوعي به رستگاري بشر معتقد بوده‌اند.