 |
توصيه روز |
 |
 |
| :: بازار کامپيوتر :: |
 |
|
| :: نکته آموزشی :: |
|
|
|
 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
ایسنا , چهارشنبه 16 آذر 1390 |
|
 تعزيه به روايت تعزيه خوان
|
| | | |
 | يک تعزيهخوان گفت: تعزيه نوعي نمايش قديمي است که بهترين شکل وقايع کربلا را براي مردم شرح داده و اين واقعه تاريخي را براي هميشه ميان مردم زنده نگاه ميدارد. |  هموطن آنلاین -حسين حماميان ـ تعزيهخوان ـ در گفتوگويي مطرح كرد: تعزيه آئين سنتي است که با به تصوير کشيدن تاريخ بهترين توصيف از شهادت امام حسين (ع) را به صورت نمايش بازگو مي کند.
وي در ادامه با اشاره به نوع مجالس تعزيه و مخالفخوانها و موافقخوانها گفت: اولين وِيژگي«مخالف خوان» نوع صدايش است که با صداي «موافق خوان» متفاوت است. آوازي خشن و مخالف با ائمه اطهار که به آن «اشتلم خواني» ميگويند. مکان و رنگها تقريبا متضاد با موافقخوانها است واگر کل تعزيه در دستگاه موسيقي ماهور خوانده ميشود و مخالفخوانها هم بايد مخالف آن دستگاه بخوانند.
حماميان درباره ويژگيهاي ديگرمخالف خواني گفت: در تعزيههاي متفاوت «مخالف خوان» متفاوت است. مثلا ابن زياد وحارث در تعزيه «مسلم» مخالف خوان هستند و يا درتعزيه « متوکل» خود متوکل عباسي و وزيردربارمخالف خوان هستند. بنابراين در تعزيهها و داستانهاي متفاوت مخالف خوانها متفاوتند.
وي در ادامه در خصوص نسخههايي که در مجالس تعزيه خوانده ميشوند، گفت: ما در نسخههاي تعزيه چند موضوع و زمينه داريم. زمينه «ميرعزا»، «ميرماتم»، «ميرغم»، «انجم»، «شه پر»،«مداح» وغيره همچنين متون در مناطق مختلف کشور با هم تفاوت دارند، مثلا متون مناطق مرکزي مثل تهران يا اراک با مناطق غرب يا شرق کشور متفاوت است. يعني مي خواهم بگوييم داستان اصلي تعزيهها يکي است ولي شاعران و اشعار آنها با هم متفاوت است.
حماميان در پايان درباره برگزاري ويژهبرنامههاي ايام محرم و صفر گفت: تعزيه چون وقايع کربلا را به تصوير ميکشد براي مردم هميشه زنده است. مردم بهتر متوجه مصيبتهاي ائمه (ع) ميشوند. گروههاي تعزيه زيادي در تهران و شهرهاي ديگر وجود دارد که ميتوانند در اين برنامهها شرکت کرده و ضمن آشنايي با يکديگر از تبادل نظر و ارتباطات استفاده کنند.
| | | | | | | | |
|
|
تحليل |
|
|
| :: اقتصادی :: |
|
|
| :: فناوری اطلاعات :: |
|
|
| :: روی خط جوانی :: |
|
|
| :: ورزش :: |
|
|
| :: فرهنگ و هنر :: |
|
|
| :: حوادث :: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
